onsdag 24 december 2014

Boklucka 24: Bibeln, böckernas bok

Idag är det julafton och det är dags att öppna den sista luckan i adventskalendern. Inte helt oväntat är det Bibeln som jag finner där. Bibeln är utan tvekan den bok jag älskar mest av alla böcker. Det är också där vi finner berättelserna om Jesus och hans födelse i Betlehem. Det är Bibeln som berättar om Josef och Maria, herdarna, änglarna och de vise männen från österlandet.

Bibeln är egentligen ett bibliotek och består av 66 böcker fördelade i två stora avdelningar. Den första avdelningen innehåller 39 böcker, kallas Gamla textamentet (GT) och handlar om tiden från världens skapelse fram till att Jesus föddes för drygt 2000 år sedan. Den andra avdelningen innehåller 27 böcker, kallas Nya testamentet (NT) och handlar om vad Jesus gjorde och lärde och händelserna åren efter hans uppståndelse. Böckerna i GT skrevs ungefär under perioden 1500-400 f.Kr. och böckerna i NT skrevs ungefär 50-100 e.Kr. Bibeln har ca 40 olika författare och många olika stilarter. Där finns historiska berättelser, poesi, lagar, brev, profetiska syner och mycket annat.

Bibeln innehåller många berättelser, men egentligen är det en enda stor berättelse som omsluter alltihop. Det är berättelsen om Gud, människan och världen. Det är den stora berättelsen som förklarar hur allting började och hur det kommer att sluta. På de första sidorna läser vi om att Gud skapade världen och på de sista sidorna får vi en inblick i framtiden och hur Gud skapar en ny jord där all ondska för alltid är utplånad. I centrum för hela berättelsen finner vi Jesus Kristus, Guds son som blev människa. Jesus födelse är därför en av historiens viktigaste händelser och det är den vi firar under julhelgen.

tisdag 23 december 2014

Boklucka 23: Böckerna jag inte har läst klart

I näst sista luckan tipsar jag om fem böcker som jag har börjat läsa, men inte är klar med än. Jag gillar det jag hittills läst av dem, men jag vill inte recensera eller rekommendera dem innan jag läst ut dem. Men tipsa kan man ju alltid. De är en bok om sjukdom och helande, två om att lyssna till Gud och två om hur vi människor fungerar. Texterna är förlagens egna presentationer.

Sjukdom och helande: Att tro på Guds ingripande utan att förneka lidandet
av Greger Andersson m.fl.


Den kristna tron talar om en Gud som vill det goda, tröstar, botar och lindrar. Hur stämmer det överens med en verklighet där människor blir sjuka, skadar sig och lider, och där böner inte alltid leder till förändring?
En grupp lärare vid Örebro Teologiska Högskola utforskar ämnet sjukdom och helande under tre rubriker: "Perspektiv från Bibeln", "Kyrkans tro och praktiker" och "Tro, hälsa och livsmening".
Frågan om helhet och hälsa, lidanden och svårigheter, Guds närvaro och bönesvar berör människor i alla sammanhang. Greger Andersson och hans kolleger riktar sig till den som vill ha hjälp att förstå sitt eget eller andras lidande och längtar efter det ingripande som många kristna förkunnare talar om, till den som vill veta mer om vad Bibeln och kristen tro egentligen säger, till alla som har saknat en balanserad, ärlig och uppmuntrande bok om sjukdom och helande och till präster, pastorer och teologistudenter.

Ur innehållet: Den Jesus som botar och befriar * Hälsa som livsprojekt * Helande som något mer än "helande" * Guds helighet och människans ofullkomlighet * Helande och den moderna sjukvården
Texter av: Greger Andersson (red), Lennart Boström, Mikael Tellbe, Hanna Wärlegård, Ludvig Svensson, Roland Spluth, Eleonore Gustafsson, Mikael Hallenius, Göran Janzon, Lars Johansson, Göran Sahlberg och Pekka Mellergård

Pursuing God's Will Together: A Discernment Practice for Leadership Groups
av Ruth Haley Barton

Meetings can sap our energy, rupture community and thoroughly demoralize us. They can go on forever with no resolution. Or they can rush along without consensus just to "get through the agenda." What if there was another way? Church boards and other Christian leadership teams have long relied on models adapted from the business world. Ruth Haley Barton, president of the Transforming Center, helps teams transition to a much more suitable model the spiritual community that discerns God's will together. In these pages you will discover personal and group practices that will lead you into a new way of experiencing community and listening to God together."

måndag 22 december 2014

Boklucka 22: Radikalt lärjungaskap

Idag  är vi framme vid den 22:a luckan i adventskalendern. Det är dessutom min halvårsdag. Att ha halvårsdag två dagar före julafton är något jag varit väldigt nöjd med i hela mitt liv. I dagens lucka hittar jag en bok där jag själv var i högsta grad inblandad i översättingen och utgivningen på svenska, så ni förstår att jag tycker att den är riktigt bra. I själva verket tycker jag att det är en av de viktigaste böckerna som kommit ut på svenska på senare år, men jag är väl lite partisk. Boken har titeln Radikalt lärjungaskap - med inspiration från anabaptismen och är skriven av Stuart Murray. Jag har också skrivit förordet i den svenska utgåvan. 

Engelsmannen Stuart Murray är en av mina favoritförfattare. Hans böcker om församlingsplantering, lärjungaskap, mission och anabaptism är riktiga guldklimpar. En presentation av Stuart och hans böcker finns här.

Radikalt lärjungaskap kom ut på svenska för två år sedan. Boken handlar om vad det betyder att följa Jesus i vår tid. Författaren inspireras av 1500-talets anabaptistiska rörelse och dess radikala syn på det kristna livet. Han menar att anabaptismen har ett unikt bidrag att ge till kyrkan på 2000-talet. Anabaptisterna visar vägen till ett liv i efterföljelse, gemenskap och mission. De som känner mig vet att jag är på helt samma linje.

Efter ett kort introduktionskapitel, som är specialskrivet för den svenska utgåvan, kommer vi rakt in i bokens huvudbudskap.  I fyra fullmatade kapitel tecknar Stuart Murray bilden av ett radikalt lärjungaskap. Han utgår från de sju kärnvärderingar som antagits av The Anabaptist Network och Nätverket Anabaptist och använder dem som struktur för boken. Ämnen som behandlas är bland annat:

söndag 21 december 2014

Boklucka 21: A Culture of Peace

Vi är nu framme vid den 21:a luckan i Barnabasbloggens adventskalender. Ett återkommande tema har varit fred (det är ju fredsfursten som kommer), ett annat har varit församlingen. I dagens lucka presenterar jag en bok som visar hur dessa båda teman hör ihop. Den heter A Culture of Peace - God's Vision for the Church och är skriven av tre mennoniter.

Häromdagen presenterade jag Mennonitkyrkan som en av de tre historiska fredskyrkorna. Igår berättade jag att jag fått mycket av mennoniterna när det gäller att vara församling. Den här boken är ett bra exempel på vad vi som  kristna i Sverige kan lära av mennoniterna.

Författarna Eleanor och Alan Kreider är från USA, men har varit missionärer i England i många år. Där har de bland annat grundat  London Mennonite Center och Wood Green Mennonite Church. De var också inspiratörer till att starta The Anabaptist Network i Storbritannien och har skrivit ett flertal böcker, både var för sig och tillsammans. Den här boken har de även skrivit tillsammans med Paulus Widjaja, en teolog, församlingsledare och fredsideolog från Indonesien.

Det här är en läsvärd bok om vad det innebär att bygga en församling som är en fredskultur. Den börjar med att gå igenom det bibliska materialet om fred och frid och visar hur starkt detta motiv är i Nya testamentets vision av församlingen. Den ger även praktisk vägledning i hur detta kan forma församlingens liv i vardagen. Här bearbetas frågor om tillbedjan, gemenskap, konflikthantering, arbetslivet, våld och ickevåld, fredsarbete, krig, evangelisation och mycket mer. Kapitelrubrikerna ger en bra översikt över bokens innehåll.

lördag 20 december 2014

Boklucka 20: Stories - How Mennonites Came to be

Igår presenterade jag en bok om mennoniternas tro och liv. Idag den 20 december innehåller luckan en bok om mennoniternas historia. Den heter Stories - How Mennonites Came to Be och är skriven av John D. Roth.

Mennoniter är ett ganska okänt begrepp i Sverige. Mennoniterna har sitt ursprung i den anabaptistiska rörelsen i Europa på 1500-talet, men idag finns det inte många mennonitförsamlingar på vår kontinent. De flesta mennonitkyrkorna finns i stället i Afrika och Nordamerika. Det finns även en hel del i Asien och Latinamerika. Mennoniterna är idag en världsvid rörelse bestående av många nationella samfund och kyrkor. Hur blev det så? Svaret på den frågan får man om man läser den här välskrivna och spännande boken.

De inledande kapitlen ger en översikt av kyrkohistorien från urkyrkan fram till reformationen på 1500-talet. Det är en nödvändig bakgrund för att förstå hur den anabaptistiska rörelsen uppstod som en tredje väg vid sidan av de katolska och protestantiska kyrkorna. Därefter beskriver boken hur mennoniterna formas som rörelse, möter förföljelser, missionerar, flyr till andra delar av världen, splittras upp i olika grenar, möter svårigheter och problem, stelnar i sina former, upplever väckelser och förnyelser, missionerar igen och blir en världsvid och mångkulturell församlingsrörelse. Det är en berättelse väl värd att läsas och berättas vidare. Jag hoppas att mennoniternas historia ska bli mer känd i Sverige, eftersom vi har en hel del att lära av dem.

fredag 19 december 2014

Boklucka 19: What We Believe Together

Idag öppnar vi den 19:e luckan och nu vill jag presentera mennoniterna för mina läsare. Mennoniterna är den äldsta av de tre så kallade historiska fredskyrkorna och har sina rötter i 1500-talets anabaptistiska rörelse. De har fått sitt namn från Menno Simons, som levde 1496-1561 och var en av deras tidiga ledare. Jag har tidigare skrivit några inlägg om Menno Simons. Mennoniterna i världen består av ett hundratal nationella samfund i ett sjuttiotal olika länder. De flesta av dessa är medlemmar i Mennonite World Conference (MWC). I början av 2000-talet tog man fram en gemensam trosbekännelse för MWC för att visa vad det är som förenar alla världens mennoniter. Den antogs 2006 och kallas Shared Convictions of Global Anabaptists (se nedan).

Den bok jag vill presentera idag heter What We Believe Together - Exploring the "Shared Convictions" of Anabaptist-Related Churches och är skriven av Alfred Neufeld. Författaren är en teolog och lärare från Paraguay och han fick uppdraget att skriva en kommentar till trosbekännelsen "Shared Convictions" av MWC. På ett lättläst och tydligt sätt förklarar han tron utifrån Bibeln och ger exempel från både historien och nutiden om hur tron levs ut i praktiken. Den här boken är en utmärkt introduktion till mennoniternas lära och liv. Man kan också säga att det är en utmärkt introduktion till kristen tro och lärjungaskap, för det är precis det den handlar om. Boken rekommenderas varmt.

Här kan du nu läsa den enkla trosbekännelsen:

torsdag 18 december 2014

Boklucka 18: Vad är evangeliet?

I den artonde luckan finns den andra boken som Reformedia skänker bort till kristna ledare i Sverige. Den heter Vad är evangeliet? och är skriven av Greg Gilbert. (Den första presenterades igår.)

Boken gör höga anspråk. I förordet skriver D.A. ”Don” Carson, professor i Nya testamentet och ledare för The Gospel Coalition: ”Klarheten i Gregs framställning är rakt igenom beundransvärd. Denna bok kommer att skärpa tänkandet hos många mogna kristna. Men vad viktigare är: detta är en bok som på bred front behöver spridas till ledare i församlingar, unga kristna och även till de som ännu inte satt sin tro till Kristus, men som vill få en tydlig förklaring av vad evangeliet är.”

Det är detta Reformedia har tagit fasta på och det är därför som The Gospel Coalition ger ett stort ekonomiskt stöd för att böckerna ska kunna skänkas bort till kristna ledare i Sverige. The Gospel Coalition anser nämligen att det råder en teologisk hungersnöd i Sverige. På deras hemsida finns en flik som heter Relief Projects, som visar sig handla om olika bokprojekt som är "theological famine relief projects" och bland dem finner man det svenska projektet som ger en intressant och deprimerande bild av det andliga läget i Sverige. Och nog kan man hålla med om den bilden. Det är ju därför jag jobbar med mission och församlingsplantering i Sverige.

onsdag 17 december 2014

Boklucka 17: En sund församling - steg för steg

I den sjuttonde luckan i adventskalendern hittar jag en alldeles nyutgiven bok från Stiftelsen Reformedia. Den heter En sund församling - steg för steg och är skriven av den amerikanske baptistpastorn Mark Dever.  Reformedias grundare Ola Nilsson överraskade förra veckan kristenheten med att meddela att han ska skänka bort 4000 böcker till 2000 kristna ledare i Sverige. Det här är den ena av de två böckerna Reformedia skänker bort. Jag fick den av Ola förra veckan och nu har jag läst den.

Mina tre senaste inlägg har handlat om tre olika listor med kännetecken på en sund och växande församling (NFU, TC, ECC). De tre har stora likheter med varandra. I den här boken presenteras en lista med nio kännetecken på en sund församling och den skiljer sig ganska mycket från de andra.

Den här boken pekar på tre väsentliga kännetecken:
  • Utläggande predikan
  • Bibelteologi (borde ha översatts biblisk teologi för det är det som menas)
  • En biblisk förståelse av evangeliet
Dessutom pekar boken på sex viktiga kännetecken:
  • En biblisk förståelse av omvändelse
  • En biblisk förståelse av evangelisation
  • En biblisk förståelse av medlemskap
  • Biblisk församlingsdisciplin
  • Bibliskt lärjungaskap och tillväxt
  • Bibliskt församlingsledarskap
Poängen är att de tre väsentliga är helt avgörande (engelska: "essential") men det framgår inte så tydligt eftersom det inte är någon speciell skillnad på "väsentlig" och "viktig" i svenskan. Det borde ha översatts på något annat sätt.

tisdag 16 december 2014

Lucka 16: Tio kännetecken på en sund missionell församling

I den sextonde luckan blir det ingen bok, utan istället en fördjupning av de senaste dagarnas tema om vad som kännetecknar en sund och växande församling. Igår skrev jag om Transformational Churchs sju kännetecken och i förrgår om Naturlig församlingsutvecklings åtta kvalitativa karaktärsdrag på växande församlingar. Idag presenterar jag något som kommer från The Evangelical Covenant Church (ECC) i USA. Det är ett samfund som är med i samma internationella federation som Svenska Alliansmissionen och Equmeniakyrkan nämligen International Federation of Free Evangelical Churches (IFFEC). ECC har tagit fram 10 Healthy Missional Markers, alltså tio kännetecken på en sund och missionell församling. Dessa tio tycker jag är väldigt bra och de får med ett bredare perspektiv än de två andra, även om det förstås är mycket som känns igen. De presenteras här utan översättning med tre förklarande underpunkter för varje. Imorgon återkommer jag med en ny bok som ger nio kännetecken på en sund församling. Nu får du hålla tillgodo med dessa punkter från ECC.

10 Healthy Missional Markers

Centrality of the Word of God (2 Timothy 3:16)
  • We believe that the Bible is the only perfect rule for faith, doctrine and conduct.
  • Our preaching and teaching in all settings reflects careful preparation, relevance, and creativity.
  • Our people are equipped and growing in their ability to study and apply Biblical truth in ways that lead to a scripturally integrated life.
Life transforming walk with Jesus (John 3:3,30; Phil. 1:6)
  • We teach our people how to be attentive to Christ in all circumstances.
  • Our people understand the radical nature of the message and mission of Jesus that continually deconstructs and reconstructs a person’s life.
  • Our people are equipped and growing in their ability to use a variety of spiritual growth resources, experiences, and settings.

måndag 15 december 2014

Boklucka 15: Transformational Church

I den femtonde luckan hittar vi ännu en bok om församlingen, nämligen Transformational Church - Creating a New Scorecard for Congregations av Ed Stetzer och Thom S. Rainer. Den här boken påminner lite grann om NFU-boken som jag presenterade igår. Den här boken bygger också på en omfattande studie av inte mindre än 7000 församlingar i Nordamerika och har också tagit fram vad som karaktäriserar sunda och växande församlingar. Det är församlingar som förvandlar liv och samhällen och därför har boken fått titeln Transformational Church (TC). Författarna har kommit fram till att det är sju utmärkande karaktärsdrag (till skillnad från NFU:s åtta). Dessa är följande:
  • Missionary mentality
  • Vibrant leadership
  • Relational intentionality
  • Prayerful Dependence
  • Worship: Actively embrace Jesus
  • Community: Connecting people with people
  • Mission: Show Jesus through word and action
Det finns också en talande bild som visar hur det hela hänger ihop. Den ser ut så här:

söndag 14 december 2014

Boklucka 14: Sätt färg på livet med Naturlig församlingsutveckling

Idag och de närmaste dagarna kommer adventskalendern innehålla boktips som berör församlingsliv och församlingsutveckling. Idag presenterar jag Sätt färg på livet med Naturlig församlingsutveckling av Christian Schwarz från 2006.

Naturlig församlingsutveckling (NFU) introducerades i Sverige av Svenska Baptistsamfundet och Klas Eriksson runt år 2000. Det blev snabbt ett välkänt begrepp och började snart användas i alla frikyrkosamfund och EFS. År 2000 kom den första boken på svenska och den hette just Naturlig församlingsutveckling och var även den skriven av Christian Schwarz, som är NFU:s grundare och ideolog. Det hela började med att Schwarz och hans medarbetare studerade över 1000 församlingar i 32 länder. Genom denna studie kunde man få fram åtta kvalitativa särdrag hos växande församlingar. Det är dessa åtta kvalitativa särdrag som NFU är mest känt för. NFU har kommit fram till att växande församlingar karaktäriseras av följande:
  • Utrustande ledarskap
  • Gåvobaserad verksamhet
  • Hängiven andlighet
  • Funktionella strukturer
  • Inspirerande gudstjänster
  • Livsnära smågrupper
  • Behovsorienterad evangelisation
  • Kärleksfulla relationer
Utifrån detta har man tagit fram en enkät som undersöker församlingens hälsa och ger verktyg för att ta itu med församlingens svagheter. Poängen är att om kvalitén är god på dessa åtta områden kommer församlingen att växa "av sig själv". Det är helt naturligt att det som är levande och friskt växer. Det är därför det heter naturlig församlingsutveckling.

NFU innehåller mycket mer än detta. Där finns också den treeniga kompassen och sex växtkrafter, utbildade handledare och mycket mer. Den här boken är en utmärkt och intressant introduktion till hela NFU:s värld. Den börjar med att berätta historien om hur NFU växte fram och förklarar sen alla de olika delarna på ett sätt som både är personligt utmanande och lärorikt. NFU är ett kraftfullt verktyg för församlingsutveckling som många församlingar i hela världen har haft glädje av. I Sverige är det Nätverket för församlingsutveckling som administrerar NFU. Vill du veta mer kan du få information där.

För övrigt kan jag tillägga att jag precis har utbildats till NFU-handledare och kommer att handleda SAM-församlingar som jobbar med NFU. Det ser jag fram emot.

lördag 13 december 2014

Boklucka 13: Fred är vägen till fred

Idag på luciadagen blir det en till bok om fred. Det verkar som att fredstemat genomsyrar den här adventskalendern och det är ganska logiskt. Jesus kommer ju med ett budskap om fred och frid. Fred är vägen till fred är en lättläst och tänkvärd bok om fredsarbete och ickevåld ur ett kristet perspektiv. Den består av tio korta texter av olika författare, men ändå står K G Hammar som bokens författare och det beror på att han har skrivit bokens huvudtext på 25 sidor. Boken består av endast ca 70 sidor text, men den är väldigt luftig och har ca 65 tomma sidor som går i lila och vitt. Det känns lite märkligt, men är estetiskt tilltalande.

Bokens första del består av K G Hammars text, som är ett utkast till en fredsteologi och det är den som har den kärnfulla rubriken fred är vägen till fred.

Bokens andra del består av åtta texter på bara några sidor vardera och har rubriken reflektioner om fred. Bland författarna finns bland annat Lars Ingelstam (professor i Teknik och social förändring), Sofia Camnerin (biträdande kyrkoledare i Equmeniakyrkan) och Sofia Walan (generalsekreterare i Kristna Fredsrörelsen). Dessutom har boken ett förord skrivet av Karin Wiborn, generalsekreterare Sveriges Kristna Råd, som gett ut boken tillsammans med Marcus förlag.

fredag 12 december 2014

Lucka 12: Böneplats Ralingsås



I den tolfte luckan hittade jag en inbjudan till Böneplats Ralingsås. Har du varit på Ralingsåsgården utanför Aneby i Småland. Det är en lägergård, campingplats, bibelskola, konferensplats och dessutom en böneplats. Bön pågår varje dag och den som vill kan åka dit ensam eller tillsammans med andra för att ta tid för bön. På den här affischen får du information om hur det fungerar. Sprid den gärna vidare.
 


torsdag 11 december 2014

Boklucka 11: Primal Fire

Idag är det dags att öppna den elfte luckan i adventskalendern. Där hittar jag en riktigt spännande bok, nämligen Primal Fire - Reigniting the Church with the Five Gifts of Jesus av Neil Cole. Den är på knappt 300 sidor och handlar om de fem tjänstegåvor som Paulus nämner i Efesierbrevets fjärde kapitel: apostlar, profeter, evangelister, herdar och lärare. Det här är nog den bästa boken jag läst i det ämnet.

Neil Cole har skrivit flera intressanta böcker och jag har tidigare recenserat  Church 3.0, och refererat till Organic Church här och här. Neil Cole är en av förgrundsgestalterna inom det som brukar kallas enkel organisk kyrka och har grundat Church Multiplication Associates (CMA).

Neil Cole står som författare till boken och skriver i jagform, men bakom boken står egentligen ett team på fem män och de andra fyra namnen står med små bokstäver under Neil Coles namn på omslaget. Det intressanta är att de fem personerna representerar de olika tjänstegåvorna. Neil Cole är främst apostel, Dezi Baker är profet, Ed Waken är evangelist, Phil Helfer är herde och Paul Kaak är lärare. Boken bygger på deras tjugoåriga erfarenhet av att jobba tillsammans och lära sig att komplettera varandra. Det gör boken både personlig och praktisk.

onsdag 10 december 2014

Boklucka 10: Fyra deckare av Dorothy Sayers

Idag hinner jag inte skriva någon ny recension så jag passar på att tipsa om min favoritförfattare när det gäller deckare: Dorothy Sayers. Hon skrev ett tiotal detektivromaner om Lord Peter Wimsey i början av 1900-talet (1923-1937). Böckerna utspelas i England under mellankrigstiden. Mina favoriter är de fyra böcker som berättar om kärlekshistorien med Harriet Wayne. De fyra finns nu i en tjusig boklåda. Det är ett julklappstips till bokälskaren. Så här presenteras böckerna av förlaget och några dagstidningar:

Dorothy Sayers var den författare som gjorde kriminalberättelsen till litteratur, en av genrens absolut största författare. I lord Peter Wimsey skapade hon en världsvan aristokrat, lika förtjust i intrikata kriminalgåtor som i den självständiga deckarförfattaren Harriet Vane.

Oskuld och arsenik, Drama kring ung dansör, Kamratfesten och Lord Peters smekmånad skrevs mellan 1930 och 1937 och är de fyra titlar som följer lord Peter Wimseys och Harriet Vanes kärlekshistoria. För första gången ges de nu ut oförkortade på svenska i en unik och påkostad utgåva, dessutom med nyskrivna efterord av Anna-Karin Palm.

"Det är omåttligt roligt att läsa om sina gamla deckarklassiker, och extra roligt när fyra av Dorothy Sayers deckare om lord Peter Wimsey nu kommer i en box. ... de fyra böckerna är bättre än nästan allt som skrivs i dag. De är välskrivna, med intelligent humor och skarpa iakttagelser. 'Kamratfesten' är allra bäst, och en högst ovanlig deckare."

Dagens Nyheter"Oskuld och arsenik är en av deckargenrens främsta. En pusseldeckare med komedi och satir av bästa märke. ... Upplägget är helt i linje med våra samtida preferenser: litteratur förväntas handla om relationer och privatliv. Serien har förord och efterskrifter av Anna-Karin Palm som lyfter fram dess feministiska tema. Översättningarna - av god kvalitet - är reviderade och kompletterade."

tisdag 9 december 2014

Boklucka 9: Ett bönens hus för alla folk

I adventskalenderns nionde lucka hittar jag ett kompendium i A4-format på 88 sidor med titeln Ett bönens hus för alla folk - Handbok för en mångkulturell församling. Det här är ett mycket bra material som tagits fram av Evangeliska frikyrkan.

Så här presenteras kompendiet:

"Många församlingar i dagens Sverige ligger i framkant vad gäller mångkultur och integration. När politiker, kultur-personligheter och mediafolk pratar ideologi, så lever många kristna församlingar redan ut detta i praktiken.

Gång efter annan påminner oss bibeltexter i Nya testamentet om att när vi bygger församling så måste vi alltid ha ett mångkulturellt perspektiv. Men vad innebär det då att vara en mångkulturell församling? Detta är en handbok i att både vara och bli en mångkulturell församling.

Författarna står alla själva i ett konkret och praktiskt mångkulturellt församlingsarbete. Här delar de både erfarenheter, insikter och frågeställningar. I anslutning till de olika avsnitten finns även samtalsfrågor vilket gör materialet användbart i flera olika grupper och forum.

"Vi tror inte att frågan om att skapa mångkulturella församlingar är något valbart, utan en självklar och naturlig del av Guds rikes innersta väsen", menar författarna till denna nya handbok.

Materialet är skrivet av Cai Berger, Hernán Clavijo, Carl-Johan Freed, Roger Korsgren,Tord Larsson, Lars Mörling, Markus Sand, Johannes Stenberg och Indira Wilson"

måndag 8 december 2014

Boklucka 8: Bibeln - myt eller sanning

(Den här texten är omskriven den 10 december 2014)

I den åttonde luckan hittar jag en nyutkommen bok om Bibeln. Det är Bibeln - myt eller sanning, utgiven av XPMedia. Det här är en antologi med sju författare, men utan en namngiven redaktör. Förlagschefen Anders Robertsson har skrivit ett kort förord och man anar att det är han som är ansvarig för boken. Författarna presenteras som sju kunniga teologer och det kan man instämma i. Innehållet ser ut så här:
  1. Seth Erlandsson: Bibelns gudstro och verklighetssyn (83 sidor)
  2. Anders Gerdmar: Hur viktig är Bibelns historiska förankring? (12 sidor)
  3. Göran Lennartsson: Bibelsyn och tron på Jesus (32 sidor)
  4. Johannes Hellberg: Offra din ende son- hur kan vi förstå 1 Mos 22? (23 sidor)
  5. Olof Edsinger: Krigen i Gamla testamentet - ett försök att förstå (22 sidor)
  6. Bruno Frandell: Nedslag i bibelsynsdebatten under svensk 1900-tal (84 sidor)
  7. Stefan Swärd: Bibeln, församlingen och kristet lärjungaskap (10 sidor)
Jag måste börja med att säga att jag i allt väsentligt delar den bibelsyn som den här boken representerar. Jag har presenterat min bibelsyn i många inlägg här på bloggen, till exempel i texterna Är hela Bibeln Guds ord? och En evangelikal bibelsyn. Den här boken argumenterar för Bibelns historiska tillförlitlighet och den gör det bra. Författarnas svar på frågan om Bibeln är myt eller sanning är klart och tydligt: Bibeln är Guds ord och därför sann i allt som den påstår. De ger goda argument för sin övertygelse. Det gör den här boken till ett viktigt inlägg i den svenska debatten om bibelsynen.

Men när det är sagt måste jag ändå komma med några kritiska synpunkter. Boken är som många antologier ojämn och dessutom tycker jag att den är ologisk i sin struktur. Den kunde ha varit så mycket bättre. Låt mig förklara varför.

söndag 7 december 2014

Lucka 7: Christmas is just around the corner

Snart är julen här. Det är redan den andra advent. Idag finns det ingen bok i luckan (Jag måste ju läsa ut böckerna innan jag recenserar dem), så det blir en sång istället. Vår son Joel har skrivit en jullåt, arrangerat den fyrstämmigt och sjunger alla stämmorna själv. Det är årets bästa jullåt om jag får bestämma. Bra musik och bra budskap. För vad handlar egentligen julen om?


lördag 6 december 2014

Boklucka 6: Jesus and the Subversion of Violence

Det börjar bli svårt att hinna med ett boktips varje dag i advent. Vi får se hur det lyckas. Idag har jag varit på en temadag om kulturmöten och ömsesidig integration i Allianskyrkan i Nässjö. Fantastiskt att möta så många eldsjälar och så mycket engagemang. Hela världen har kommit till oss och vår uppgift är att dela evangeliet och Guds kärlek. Församlingen kan bli ett hoppets tecken på att mångkulturell gemenskap och ömsesidig integration är möjlig. "Håll fred med alla människor så långt det är möjligt och kommer an på er", skriver Paulus (Rom 12:18). Jesus är fredsfursten och han vill komma med fred och försoning även till vårt land. Därför fortsätter jag med att presentera ännu en bok som anknyter till fredstemat i Advent.
I den sjätte luckan hittar jag Jesus and the Subversion of Violence - Wrestling with the New Testament evidence av Thomas R Yoder Neufeld. Jag hade den stora glädjen att resa i Sverige och Norge med författaren i oktober i år. Det har jag berättat om både före och efter resan. Nu har jag också läst Toms bok och den var verkligen en höjdare. Jag gillar böcker som brottas med bibeltexter och hjälper mig att förstå dem bättre.
 
Tom Yoder Neufeld är pensionerad professor i Nya testamentet och i den här boken brottas han med texter som handlar om våld och ickevåld i Nya testamentet. Att det finns mycket våld och krig i Gamla testamentet är välkänt, men finns det våldsamma texter även i Nya?

fredag 5 december 2014

Boklucka 5: Roland Allen - Pioneer of Spontaneous Expansion

I den femte luckan hittar vi en liten bok i ett av mina favoritämnen. För en tid sedan skrev jag om missionsteologen Roland Allen och hans banbrytande bok om Paulus missionsmetoder från 1912.

I boken Roland Allen - Pioneer of Spontaneous Expansion av J. D. Payne presenteras Roland Allen och hans tänkande för en modern läsekrets. Boken kom ut 2012 till hundraårsminnet av Allens mest kända bok: Missionary Methods - St Paul's or Ours.

Roland Allen levde 1868-1947 och har kallats pionjär och profet. Han var präst i den Anglikanska kyrkan och missionär i Kina under en tid, men fick avbryta sin tjänst av hälsoskäl. Därefter skrev han flera böcker som visade sig vara långt före sin tid. Den strömning som idag förespråkar "missionell kyrka" går i mycket tillbaka till Allen. Han var en banbrytande profet och teolog för nytestamentlig missionsstrategi och församlingssyn. Den här boken på 130 sidor är en inspirerande och lärorik introduktion. Här finns mycket att hämta för alla som är involverade i mission och församlingsplantering.

Boken är full av utmanande Allen-citat. Vad sägs om de här:

torsdag 4 december 2014

Boklucka 4: Tyst


Idag är det dags för den fjärde luckan och nu tänker jag presentera den viktigaste boken jag läst den här hösten. En bok som verkligen har gjort intryck och påverkat mitt liv. Det är Tyst - De introvertas betydelse i ett samhälle där alla hörs och syns av Susan Cain. Fast jag köpte den på engelska eftersom det var mycket billigare och då heter den Quiet - The Power of Introverts in a World That Can't Stop Talking.

Det här är en alldeles fantastisk bok och jag är så glad att jag fann den. Det började med att jag var i Estlands huvudstad Tallinn på konferens med M4-ledare från olika länder. På ett seminarium var det en av deltagarna som i förbifarten nämnde den här boken för mig och rekommenderade att jag läste den. Jag noterade titeln och författaren. När jag kom hem började jag söka på nätet, men det tog ett tag innan jag kom rätt eftersom jag stavat namnet fel. När jag till slut hittade den upptäckte jag även Susan Cains TED-talk på youtube (se nedan) och efter att ha lyssnat på hennes enastående föreläsning var jag fast. Det är inte konstigt att den snart har 3,5 miljoner visningar. Sen beställde jag boken.

onsdag 3 december 2014

Boklucka 3: Farewell to Mars

Det är dags att öppna den tredje luckan i adventskalendern. Där finner vi A Farewell to Mars - An Evangelical Pastor's Journey Toward the Biblical Gospel of Peace. Det är ju fredsfursten som kommer i advent och därför passar det bra med ännu en bok om fred och ickevåld.

A Farewell to Mars (botiteln syftar på den romerska krigsguden Mars) är en fascinerande bok som kombinerar en personlig berättelse med bibelutläggning och nutidshistoria. Brian Zahnd är grundare och pastor i megakyrkan World of Life Church utanför Kansas City, Missouri. Församlingen grundades 1981 och Brian Zahnd har varit dess pastor hela tiden.

Zahnd berättar rakt på sak hur han tidigare stöttat USA:s krig och tagit det som en självklarhet att Gud står på USA:s sida. Han berättar om sin resa till att upptäcka Jesus på ett nytt sätt och se honom som fredsfursten som kallar till efterföljelse och ickevåld. Det här är en bok som pekar på Jesus och Guds rike. Boken färgas mycket av den amerikanska scenen, men är ändå mycket spännande att läsa även från en svensk horisont. Den är välskriven, tankeväckande och underhållande... och mycket utmanande.

tisdag 2 december 2014

Boklucka 2: The King Jesus Gospel

I den andra luckan hittar vi The King Jesus Gospel av Scot McKnight. Den handlar om den stora frågan: Vad är evangeliet?

Som kristna är vi kallade att förkunna evangeliet. Jesus säger att evangeliet ska predikas för alla folk innan han kommer tillbaka till jorden (Mark 13:10). Men vad är evangeliet egentligen?

Evangeliet handlar om Jesus. Det är nog de flesta överens om. Paulus skriver i Romarbrevets inledning att han förkunnar "Guds evangelium" och att det är "evangeliet om hans son" (Rom 1:1-3). I det första brevet till församlingen i Korinth skriver han: "jag vill påminna er om evangeliet som jag förkunnade" och sammanfattar det i budskapet om Jesus död och uppståndelse (se 1 Kor 15:1-5).

Evangeliets innehåll behöver dock göras tydligare än så och Scot McKnights bok ger god hjälp att förstå vad evangeliet är. Han gör det genom en grundlig genomgång av hur evangeliet presenteras och förkunnas i Nya testamentet. Han börjar med Paulus och gör en genomgång av 1 Kor 15 och visar att presentationen av evangeliet går hela vägen till vers 28. Han går vidare till hur evangeliet presenteras i de fyra bibelböcker som kallas "Evangelium enligt.....". Ett kapitel handlar om hur Jesus predikade evangeliet och ett annat om hur Petrus predikade evangeliet i Apostlagärningarna. I de två avslutande kapitlen bearbetas frågan om hur vi ska förkunna evangeliet idag och vad som krävs för att våra kyrkor ska formas av en evangeliets kultur. Det är intressant hela vägen.

måndag 1 december 2014

Boklucka 1: Att slå följe för fred

Idag är det första december och vi öppnar den första luckan i adventskalendern. Jag tänker presentera böcker fram till julafton i kortare eller längre inlägg. Idag öppnar vi den första bokluckan. Vi får se hur många det blir till slut.

I den första luckan finner vi boken Att slå följe för fred - åtta röster om tro och handling. Det är en antologi med åtta författare utgiven av Sveriges kristna råd (SKR) och Marcus förlag. SKR bjöd in sju teologer från olika kristna sammanhang att skriva om fred och fredsarbete utifrån sin kristna tradition. Madeleine Fredell representerar det katolska perspektivet och Daniel Öhrvall tar sig an det ortodoxa. Julia Rydberg skriver för kväkarna och K G Hammar för den lutherska traditionen. Tre författare representerar ett frikyrkligt perspektiv: Sofia Camnerin representerar Equmeniakyrkan, Nils-Eije Stävare skriver utifrån sin bakgrund pingströrelsen och Andreas W Andersson bidrar med ett anabaptistiskt perspektiv. SKR:s direktor Björn Cedersjö är redaktör för boken och har skrivit ett inledande kapitel där han tecknar den bibliska grunden för fred och frid och ställer några brännande frågor till författarna. Han undrar bland annat hur de tolkar bibeltexter om krig och våld, hur deras traditon ser på krig och fred och hur de ser på vapentillverkning och vapenexport.

Som många antologier är denna bok ojämn. Författarna har olika stil och olika nivå, men flera av texterna är intressanta och läsvärda. Några av kapitlen motsvarar dock inte mina förväntningar när det gäller att bearbeta frågorna teologiskt och bibliskt. Jag nöjer mig med att ge några korta kommentarer till de kapitel som jag tycker är mest intressanta.

måndag 10 november 2014

Några glimtar från Pionjär 14

Den gångna helgen var jag med på den återkommande pionjärkonferensen som arrangeras av det ekumeniska församlingsgrundande nätverket i Sverige. Den här gången hette konferensen Pionjär 14 och var i Ryttargårdskyrkan i Linköping. Det var uppmuntrande att träffa pionjärer från hela landet och från många olika sammanhang. Tyvärr var det inte mer än knappt hundra deltagare på konferensen. Församlingsplantering är fortfarande ingen stor grej i Sverige. Men vi som var där fick god undervisning och mycket inspiration.

Richard Hultmar inledde med att beskriva situationen i Sverige och likna den vid Paulus situation i Efesus, som han beskriver den i 1 Kor 16:8-9: "Jag blir kvar i Efesos fram till pingst. Här står dörren på vid gavel för mig: det är gott om uppgifter och motståndarna är många." På ytan ser det mörkt ut i Sverige och vi möter mycket motstånd, men titta på baksidan. Där finns en öppen dörr. "Bakdörren står på glänt", var Richards budskap.

Magnus och Maria Alphonce fick hoppa in som ersättare för Thomas Rake, som lämnat återbud på grund av sjukdom. De delade sina erfarenheter från församlingsplantering i Mongoliet och Mellanöstern. Under sina tio år i Mongoliet fick de vara med och se en snabbt växande församlingsrörelse ta form och under tio år i Mellanöstern såg de knappt några synliga resultat. Deras budskap handlade om att oavsett om man står i en väckelse eller knappt ser resultat, handlar uppdraget om att göra lärjungar. Församlingsgrundande är identiskt med lärjungagörande. Lärjungar görs alltid i grupp. Min reflektion blev att det andliga klimatet varierar mycket från land till land och att man måste förstå den plats där man arbetar och anpassa strategin därefter. Sverige är inte lika öppet som Mongoliet och troligen inte lika tufft som Mellanöstern.

På fredagskvällen talade evangelisten Rickard Lundgren från Gå ut mission om att bryta ny mark och vinna människor. Han utgick från Jer 4:3 och utmanade oss att vara frimodiga att gå till nya platser och nya människor och pröva nya metoder och nya strategier. Det är dags att bryta ny mark helt enkelt.

fredag 7 november 2014

Anabaptist Witness - ny hemsida och tidskrift

Nu i oktober lanserades en ny hemsida som heter Anabaptist witness http://www.anabaptistwitness.org/. Syftet är att vara en global plattform för en anabaptistisk dialog i nyckelfrågor som handlar om kyrkans mission. Det är både en papperstidning som kommer ut ett par gånger om året och en hemsida där allt publiceras och mer därtill. Så här presenteras visionen:

“In the twenty-first century, a wide variety of communities and individuals around the world claim Anabaptist Christianity as part of their heritage and identity: from Mennonites, Amish, and Hutterites, to Mennonite Brethren, Brethren in Christ, Church of the Brethren, and the Missionary Church, to the Meserete Kristos Church, the numerous Anabaptist and Mennonite centers and networks, neo-Anabaptists, and many more. Anabaptist Witness exists to provide a forum for conversation around mission theology and practice for this broad and diverse constituency. Conversation around mission happens in numerous forms, and for that reason Anabaptist Witness publishes missiological content of various kinds, including academic papers, sermons, interviews, biographies, personal reflections, poetry, and photo-essays. Our issue themes are meant to address crucial topics in current mission theology and practice. Please contact us if you have an idea for a theme we might address! We hope Anabaptist Witness will serve as a significant resource for churches, mission agencies, and missionaries as they participate in God’s mission in the world. We need your help to do that! Please consider contributing and encourage others to do so, as well.”

Redan nu finns flera intressanta artiklar att läsa på hemsidan. Bland annat en där Stuart Murray skriver om Urban Expression och anabaptistisk församlingsplantering. Man kan också gratis ladda ner det första numret av magasinet, som är på 180 sidor.

måndag 3 november 2014

Därför behöver Sverige nya församlingar

Det här är en artikel som jag har skrivit för OM Sveriges tidning. Den publicerades idag.

Sverige är ett missionsfält. Många människor i vårt land har inte någon kristen gemenskap i sin närhet och inte någon större kunskap om vad det kristna budskapet handlar om. Under perioden 2000-2010 lades det ner femhundra församlingar i vårt land. Under samma tidsperiod planterades bara 100 nya. Siffrorna talar för sig själva. Det behövs många nya församlingar över hela Sverige. Behoven är enorma. Sverige är ett missionsfält och vårt uppdrag är att sprida evangeliet, göra lärjungar och plantera församlingar.

Första gången jag stötte på församlingsplantering var 1978. Jag var 19 år och var med OM i Frankrike. Den första månaden var jag i storstaden Rennes och sommarkampanjen var första steget i en församlingsplantering i stadens södra delar. Den erfarenheten satte spår för livet och ett år senare kallade Gud mig och Kerstin att flytta till höghusförorten Råslätt utanför Jönköping. Tillsammans med några vänner fick vi vara med och plantera en församling i området. Under hela processen hade vi kontakt med församlingsplanterare i Frankrike och det gav mycket inspiration och vägledning. På 80-talet fanns det inte många i Sverige med erfarenhet av att grunda nya församlingar.
Idag är det annorlunda. Alla frikyrkosamfunden och EFS har församlingsplantering på agendan. Det är många nya församlingar på gång. Själv leder jag arbetet med församlingsplantering inom Svenska Alliansmissionen sen ett par år tillbaka.

Någon kanske undrar varför det behövs nya församlingar. Är det inte bättre att satsa på dem som redan finns? Mitt svar är att vi ska göra både och. Gud kan givetvis använda gamla församlingar, men här vill jag ge ett par av de viktigaste skälen till att vi också måste plantera nya.

lördag 1 november 2014

Idag är det 40 år sedan...

Idag är det 40 år sedan mitt liv förändrades dramatiskt. Det var på Allhelgonadagen 1974 det hände. Jag var femton år och gick i nionde klass på Rosenlundsskolan i Jönköping. Jag var en tillbakadragen och försiktig tonåring, som ägnade större delen av fritiden åt träning och tävling i diverse bollsporter. Vid den här tiden var alkoholkonsumtionen som högst bland tonåringar i Sverige, men jag hade länge tackat nej till att dricka. Ett par veckor tidigare hade jag dock gjort min mellanölsdebut. Jag var uppvuxen i en kristen familj och hade en tynande tro på Gud, men han hade hamnat i utvisningsbåset och spelade ingen större roll i praktiken. 

På Allhelgonadagen 1974 följde jag ändå med pappa till Österängskyrkan, där han var präst. Kyrkan hade besök av en ung missionär som hette Bertil Engqvist och jobbade med en ny missionsorganisation som kallades OM. Jag kommer inte ihåg vad Bertil talade om, men han gjorde ett gott intryck och som alla OM:are sålde han böcker. Jag minns att jag stod vid bokbordet och tittade på böckerna. Jag har alltid tyckt om att läsa. Pappa kom fram och ställde sig bredvid mig. "Om det är någon bok du vill ha kan jag betala den", sa han. En sån chans missar man ju inte och jag valde två böcker som såg intressanta ut. Det var Tänk på din framtid av William MacDonald och Revolution och verklighet i Kristus av OM:s grundare George Verwer. Jag började läsa Tänk på din framtid redan samma dag och då förändrades allt.

fredag 31 oktober 2014

Evangelisation och fredsarbete

Förra veckan var jag på turné i Sverige och Norge med Tom och Rebecca Yoder Neufeld. Resan började i Göteborg och gick via Oslo, Arvika och Örebro och vidare till Stockholm, där vi besökte Bromma och Älta (hela programmet finns här). Det var en spännande resa med fina samlingar och härliga möten med människor.

Är fredsarbete en del av kyrkans uppdrag? Det är den fråga som har varit i centrum under resan och den berördes särskilt på Högskolan för ledarskap och teologi i Oslo och på ett seminarium som Equmeniakyrkan arrangerade i Kyrkan vid Brommaplan. Vid det senare tillfället hade Tom Yoder Neufeld en mycket intressant föreläsning om förhållandet mellan evangelisation och fredsarbete.

Tom Yoder Neufeld tillhör Mennonitkyrkan. Det är en anabaptistisk kyrkotradition, som har betonat att evangeliet om Jesus handlar om fred och frid lika mycket som det handlar om nåd. Evangeliet är "budskapet om fred genom Jesus Kristus", som Petrus uttryckte det när han predikade hemma hos Cornelius (se Apg 10:36). I den kristna världen är mennoniterna ganska ensamma om att lyckas hålla ihop evangelisation och fredsarbete på ett bra sätt. Ofta har evangelikala kristna betonat evangelisation och den personliga gudsrelationen, men försummat evangeliets sociala aspekter och kallelsen till ickevåld och fredsarbete. Å andra sidan har mer liberala kristna ofta betonat fredsarbete, men försummat varje människas behov av att få fred med Gud och därför nedvärderat kyrkans evangelisationsuppdrag. Det kan lätt bli en konflikt mellan de båda sidorna. Tom Yoder Neufeld menar att båda aspekterna hör hemma i kyrkans uppdrag.

Föreläsningen byggde på en noggrann utläggning av Ef 2:11-22 med särskilt fokus på verserna 14-17: "Ty han är vår fred, han har med sitt liv på jorden gjort de två lägren till ett och rivit skiljemuren, fiendskapen. Han har upphävt lagen med dess bud och stadgar för att i sin person skapa en enda människa av de två, en ny människa, och så stifta fred. I en enda kropp försonade han de båda med Gud genom korset, då han i sin person dödade fiendskapen. Han har kommit med budskap om fred för er som var långt borta och fred för dem som var nära."

Yoder Neufeld visade med all önskvärd tydlighet hur Jesus stiftade fred på korset. En fred som både omfattar fred med Gud och fred med våra fiender här på jorden, i texten exemplifierat med fiendskapen mellan judar och hedningar. Jesus är vår fred, både med Gud och med varandra. Den här utläggningen finns än mer detaljerat på sid 106-139 i Tom Yoder Neufelds kommentar över Efesierbrevet.

På sid 134 sammanfattar han: "This text requires that evangelism and peacemaking be seen as indivisible. The one who is peace made peace through his death on the cross, and came announcing the gospel of peace. Enemies have thereby been reconciled with God and with each other. Together they have become part of God's family."

Fred är alltså ett centralt begrepp i Nya testamentet. "Fred hör till evangeliets kärna" står det i det anabaptistiska nätverkets kärnvärderingar. Men det är lätt att missa för den som läser en svensk bibel, eftersom vi har två olika ord för frid och fred. Hebreiskans shalom och grekiskans eirene översätts omväxlande med frid eller fred beroende på sammanhanget. Då är det bättre med engelskan som bara har ett ord och alltid översätter med peace.

onsdag 22 oktober 2014

Turné med Yoder Neufeld

Idag åker jag ut på turné. Jag har tagit några dagars semester och ska resa med Tom och Rebecca Yoder Neufeld och besöker bland annat Göteborg, Oslo och Stockholm. Mina uppgifter är i huvudsak att vara representant för Nätverket Anabaptist, köra bilen, tolka när det behövs och sälja böcker.

Tom och Rebecca är mennoniter från Canada. Tom är professor i Nya testamentet och har undervisat vid Conrad Grebel University College i University of Waterloo sedan 1983 och har specialiserat sig inom ämnen som kyrkan, ickevåld och fredsarbete. Han har skrivit tre böcker som han har med till försäljning: Jesus and the Subversion of Violence, Recovering Jesus och en kommentar till efesierbrevet: Ephesians. Rebecca har arbetat med invandrare och invandrarfrågor i Nordamerika och på olika sätt varit aktiv i lokalt församlingsarbete.

Jag överdriver inte när jag säger att det här känns väldigt inspirerande. Efesierbrevets andra kapitel kommer att vara en text som återkommer på flera samlingar. Där står det om Jesus att "han är vår fred" (2:14), att han kom för att "stifta fred" (2:15) och att han "har kommit med budskap om fred" (2:17). Fred hör till evangeliets kärna, som vi skriver i nätverkets kärnvärderingar:

"Fred hör till evangeliets kärna. Som efterföljare till Jesus i en splittrad och våldsam värld är vi inriktade på att finna ickevåldsalternativ och på att lära oss skapa fred mellan människor, mellan och inom församlingar, i samhället och mellan nationer."

Därför känns det inspirerande att få resa med en fredsteolog från en fredskyrka. Programmet ser ut så här:

lördag 18 oktober 2014

"Ni kan alla profetera" - profetians gåva i praktiken

Den här helgen har vi bönehelg i vår församling. Vi har flera samlingar varje dag. Idag hade vi bland annat en "profetisk verkstad". Det innebär att vi ber för varandra och lyssnar in vad Gud vill säga personligt till den vi ber för. Det handlar alltså om profetians gåva i funktion. Idag tänker jag skriva lite om den. Jag utgår i första hand från 1 Kor 14 där Paulus skriver om profetians gåva.

Nyckelverserna är följande:

"Sträva ivrigt efter kärleken, men sök också vinna de andliga gåvorna, framför allt profetians gåva." (1 Kor 14:1 SFB)

"Jag önskar att ni alla skall tala tungomål, men hellre att ni skall profetera." (1 Kor 14:5 SFB)

"Men anta att alla talar profetiskt. Om det då kommer en som är otroende eller oinvigd blir han genomskådad av alla, ställd till svars av alla, och vad som gömmer sig i hans innersta blottas. Då kastar han sig ner och tillber Gud och ropar: Hos er finns verkligen Gud." (1 Kor 14:24-25 B2000)

"Ni kan alla profetera, en i sänder, så att alla blir undervisade och alla blir tröstade." (1 Kor 14:31 SFB)

"Mina bröder, sök att vinna profetians gåva, men hindra inte tungotalet." (1 Kor 14:39 B2000)

Vi ser att Paulus önskar att alla skall profetera. Han säger att alla kan profetera och utgår från att det skulle kunna ske i församlingens samlingar. Två gånger uppmanar han alla att söka profetians gåva, både i början och i slutet av kapitlet. Det är ganska tydligt att detta är ett viktigt ämne och en viktig gåva, eller hur?

Av det här kapitlet förstår vi att profetians gåva har med spontan uppenbarelse att göra. Det handlar helt enkelt om att Gud spontant ger ett budskap som man får ge vidare till någon annan. Profetia är inte predikan eller undervisning, utan spontan uppenbarelse. Det kan även handla om att Gud avslöjar sådant som är dolt (se 14:24-25 ovan). Man kan notera att Paulus använder ordet uppenbarelse som i stort sett synonymt med profetia i det här kapitlet. 1 Kor 14:26 skriver han: "Vad innebär nu detta, bröder? Jo, att när ni samlas har var och en något att bidra med: sång, undervisning, uppenbarelse, tungotal eller uttolkning. Men allt skall syfta till att bygga upp". Det är konstigt att Paulus inte nämner profetior här, eftersom det är det kapitlet handlar om. Men det är tydligt att han räknar in profetior i begreppet uppenbarelse. Det ser man även i vers 30 där han använder uppenbarelse som synonymt med profetia: "Om någon annan av de närvarande får en uppenbarelse skall den som då talar sluta".

fredag 17 oktober 2014

Paulus' missionsmetoder

Igår var jag på ett mycket intressant seminarium på Missionsinstitutet på Örebro Missionsskola. Det handlade om Roland Allen - en tidig profet för missionell kyrka. Så här presenterades Allen i inbjudan till seminariedagen:

"Roland Allen (1868-1947) beskrevs av sin sonson som "Pionjär, profet och präst". Allen var högkyrklig präst i den Anglikanska kyrkan, missionär i Kina där han var med om Boxarupproret men fick avbryta sin tjänst av hälsoskäl, författare till några böcker som visade sig vara långt före sin tid men som tidiga pingstvänner tog till sitt hjärta och senare även till exempel. Den strömning som idag förespråkar "missionell kyrka" går i mycket tillbaka till Allen. Han var banbrytande profet och teolog för postkolonial missiologi och postkonstantisk ecklesiologi."

Vi fick lyssna till fyra intressanta föreläsningar. Göran Janzon (lärare på ÖMS) gav en översikt över Allens liv och författarskap och presenterade hans banbrytande missionssyn. Åke Talltorp (präst i Svenska kyrkan och den ende i Sverige som forskat på Allen) talade om Allens sakramentala kyrkosyn. Mikael Hallenius (lärare på ÖMS) talade om Allens betydelse för dagens samtal kring den missionella kyrkan.

Åke Talltorps avhandling Sacrament and Growth finns att ladda ner här.

Det var tre av Roland Allens böcker som lyftes fram som speciellt viktiga. Missionary Methods: St Paul's or Ours? från 1912, Missionary Principles från 1913 och The Spontaneous Expansion of the Church and the Causes which hinder it från 1927.

Jag läste den första av böckerna 1983 när vi höll på att plantera församling på Råslätt. Den påverkade oss en hel del och hjälpte oss att formulera en strategi för att missionera i Sverige på 80-talet. Jag har återkommit till boken många gånger i kurser om missionsstrategi och sammanfattat den på ett par sidor. Igår blev jag påmind om detta och idag lägger jag ut min sammanfattning här på bloggen. Roland Allens författarskap behöver uppmärksammas och det här är ett sätt. Den här kursen har jag bara haft i internationella grupper, så därför är texten på engelska. Jag reserverar mig för att det i vissa fall kan vara min tolkning och bearbetning av Allens tankar, men det är inspirerat av honom och det mesta kommer direkt från boken.

Paul’s Missionary methods

Paul planted churches in the four Roman provinces of Galatia, Macedonia, Achaia and Asia from 47 to 57 (Acts 13-20). He had a missionary strategy.

1. Teamwork - The apostolic team
Paul always worked with a team. The first team consisted of Paul, Barnabas and John Mark, the second of Paul, Silas, Timothy, Luke, Titus and others. Men and women became his co-workers. The team was also a training place for new workers. The team was a model fellowship and functioned with complimentary gifts. Not even Paul can do the work himself. (Acts 13:4-5, 15:39-16:3, 10-11, 19:22)

måndag 13 oktober 2014

What is an Anabaptist Christian?

Jag har tidigare skrivit om Harold Benders minnesvärda föreläsning från 1943: The Anabaptist Vision. I den sammanfattas den anabaptistiska visionen i tre punkter. Nu har det kommit en uppdatering och nyformulering av de tre punkterna i Palmer Beckers lilla häfte "What is an Anabaptist Christian?" från 2008. Palmer Becker har formulerat om de tre punkterna och kallar dem för kärnvärderingar (Core Values) och under varje punkt har han tre underpunkter.

1. Jesus är centrum i vår tro.
  • Vi ska följa Jesus i det vardagliga livet
  • Bibeln tolkas utifrån ett Kristus-centrerat perspektiv
  • Jesus tas emot som både frälsare och Herre
2. Gemenskap är centrum i våra liv.
  • Förlåtelse är centralt för att leva i gemenskap
  • Bibeln tolkas tillsammans i gemenskapen
  • Gemenskapen bygger på små grupper där man möts ansikte mot ansikte
3. Försoning är centrum i vårt uppdrag
  • Vårt uppdrag är att hjälpa människor att bli försonade med Gud
  • Vårt uppdrag är att hjälpa människor att bli försonade med varandra
  • Vi ska vara försoningens ambassadörer i världen

tisdag 7 oktober 2014

Vad är evangeliet?

Som kristna är vi kallade att förkunna evangeliet. Jesus säger att evangeliet ska predikas för alla folk innan han kommer tillbaka till jorden (Mark 13:10). Men vad är evangeliet egentligen?

Evangeliet handlar om Jesus. Paulus skriver i Romarbrevets inledning att han förkunnar "Guds evangelium" och att det är "evangeliet om hans son" (Rom 1:1-3). I det första brevet till församlingen i Korinth skriver han: "jag vill påminna er om evangeliet som jag förkunnade" och sammanfattar det i budskapet om Jesus död och uppståndelse (se 1 Kor 15:1-5).

Evangeliets innehåll behöver dock göras tydligare än så och idag vill jag presentera en bok som ger god hjälp att förstå vad evangeliet är. Den heter Counterfeit Gospels - Rediscovering the Good News in a World of False Hope och är skriven av Trevin Wax.

Författaren liknar evangeliet vid en pall med tre ben. Alla tre benen behövs för att pallen ska kunna stå stadigt. Evangeliet har tre komponenter som alla är nödvändiga.
  1. Det första benet är evangeliets berättelse, som omfattar Bibelns stora berättelse från skapelsen till alltings återställelse. Det är berättelsen om hur Gud skapade världen och hur människorna vände Gud ryggen och synden kom in i världen. Det är berättelsen om hur Gud räddar världen genom att kalla ett folk och sända sin son Jesus Kristus, som världens frälsare och Herre. Det är berättelsen om att Jesus en gång ska komma tillbaka, döma levande och döda och ge oss en ny jord där rättfärdighet bor.
  2. Det andra benet är evangeliets proklamation (eng: announcement), som handlar om Jesus Kristus och vad han har gjort. Det handlar om hans liv, hans gärningar och hans undervisning, liksom om hans död, uppståndelse, himmelsfärd och återkomst. Som Paulus skriver i 1 Kor 15 är det Jesus död och uppståndelse som står i centrum, men alltihop behöver vara med. Evangeliets proklamation innehåller även kallelsen till alla människor att omvända sig och tro på Jesus Kristus.
  3. Det tredje benet är evangeliets gemenskap. Evangeliets förkunnelse formar en gemenskap, Guds kyrka. Kyrkan är den gemenskap som förkroppsligar evangeliets budskap. Vi formas av evangeliet till ett folk som visar på Guds nåd och sprider de goda nyheterna om Jesus. Församlingen är en gemenskap av lärjungar, som tror på Kristus och delar sina liv med varandra i tjänst för världen.

onsdag 24 september 2014

En europeisk rörelse av nya församlingar

Jag har varit några dagar i Estlands huvudstad Tallinn. Här har jag deltagit i M4 Learning Community tillsammans med ledarteam från fem europeiska länder: Sverige, Norge, Estland, Lettland och Tjeckien. Det är våra fem länder som i nuläget använder oss av M4 som ett verktyg för att träna församlingsplanterande team. M4 startade i Norge och nu sprids det över Europa. I Sverige är det fyra samfund som samarbetar i detta: EFS, EFK, EK och SAM.

Huvudämnet dessa dagar har varit hur vi kan skapa förutsättningar för en församlingsplanterande rörelse i Europa. Nyckelorden som hörts gång på gång i samtalen är på engelska mission, multiplication and movement. Vi ser knappast detta någonstans i Europa just nu, men det är på gång.

En av dem som talat dessa dagar är Dietrich Schindler från Tyskland. Han har planterat flera församlingar och har varit ledare för församlingsplantering inom Freie Evangelische Gemeinde (Alliansmissionens systerkyrka i Tyskland). Nu jobbar han med samma frågor i hela Europa. Han talade om församlingsplanterande rörelser utifrån sin bok The Jesus Model - Planting Churches the Jesus Way. Boken är något av en lärobok i församlingsplantering och har det intressanta greppet att inte utgå från Paulus och Apostlagärningarna i första hand, utan istället utifrån Jesus och evangelierna. Författaren presenterar Jesusmodellen för församlingsplantering och lyfter fram åtta olika principer som han finner i Jesus verksamhet. Jag har själv varit inne på detta ämne tidigare och även Stuart Murray har skrivit om Jesus som modell för församlingsplantering i sina böcker, men jag har inte tidigare sett någon utveckla det här perspektivet så konsekvent. Författaren presenterar sin grundmodell och visar sedan steg för steg hur det kan fungera i praktiken. Boken är lite spretig och ojämn, men innehåller många bra tankar och praktiska tips. Det avslutande kapitlet om "Intentional Multiplication" handlar om hur man skapar en rörelse och känns särskilt relevant och utmanande för mig som jobbar med att samordna och utveckla församlingsplantering inom Svenska Alliansmissionen. Det var också detta som var fokus på dagarna i Tallinn.

Just nu är det sex team som går M4-programmet och vi ska träffa dem nästa vecka på Liljeholmens folkhögskola för den tredje modulen av fyra. I mars 2015 kör vi igång med nästa omgång och då är det öppet för nya team att haka på det tvååriga träningsprogrammet.

Jag har skrivit mer om M4 här. Kontakta mig om du är intresserad.

torsdag 11 september 2014

Yoder till Stockholm med ett budskap om fred

“HAN HAR KOMMIT MED BUDSKAP OM FRED”
 
Vad kan vi lära oss av Jesus som en fredens evangelist?
(Luk 4:16-21, Ef 2:11-22)
 
Lördag 25 oktober/ 18.00-21.00 / Kyrkan vid Brommaplan
 


Tom och Rebecca Yoder Neufeld besöker Sverige. De är mennoniter från Canada. Tom är professor i Nya testamentet och har undervisat vid Conrad Grebel University College i University of Waterloo sedan 1983 och har specialiserat sig inom ämnen som kyrkan, ickevåld och fredsarbete. Rebecca har arbetat med invandrare och invandrarfrågor i Nordamerika och på olika sätt varit aktiv i lokalt församlingsarbete.

PROGRAM
18.00     Enkel måltid
18.30     Föreläsning av Tom Yoder Neufeld
19.30     Gruppsamtal
20.00     Samtal i storgrupp med Tom och Rebecca
20.30     Summering av Tom, andakt och avslutning


Samlingarna kommer att tolkas till svenska


ANMÄLAN & PRIS
Du är välkommen att delta utan anmälan men för serveringens skull är det bra om du meddelar oss på
per.westblom@equmeniakyrkan.se att du tänker vara med. Notera då även behov av specialkost.
Pris för servering: 50 kr
Varmt välkomna!

Arrangörer är Nätverket Anabaptist, Kristna Fredsrörelsen och Equmeniakyrkan.

 
FLER CHANSER ATT LYSSNA
På torsdagen den 23 oktober föreläser Tom Yoder Neufeld på Göteborgs universitet, där det blir bland annat en offentlig föreläsning på temat "Patient Pursuit: Peacemaking and the Patience of God." Det kan man läsa om här.

Fredagen den 24 oktober besöker de Högskolan för ledarskap och teologi i Oslo och Pingstkyrkan i Arvika på kvällen.

På söndagen den 26 oktober kl 11 predikar Tom i Allianskyrkan i Älta (Nacka).

tisdag 9 september 2014

Pionjär 14 i Linköping 7-9 november



Nu är det snart dags för nästa ekumeniska pionjärkonferens. Pionjär 14 äger rum i Ryttargårdskyrkan i Linköping den 7-9 november. Bland talarna finns de internationella gästerna Tomas Rake från Norge och Ian Nicholson från England. Bland de svenska talarna finns Eva-Marie Kihlagård, Eleonore Gustafsson, Rickard Lundgren och Richard Hultmar. Dessutom erbjuds flera intressanta seminarier.

Konferensen arrangeras av det församlingsgrundande nätverket (FG-nätverket) i Sverige och vänder sig till alla som på något sätt är intresserade av församlingsgrundande arbetet. Du kanske redan är med i en församlingsplantering, känner en kallelse att bli pionjär eller bara är nyfiken. Dessa pionjärkonferenser brukar vara inspirerande och lärorika dagar. Särskilt roligt är att möta alla pionjärer från många olika sammanhang. Jag var med på Pionjär 08 i Stockholm, Pionjär 10 i Göteborg och Pionjär 13 i Uppsala, och jag tänker inte missa Pionjär 14. Jag hoppas att du också vill vara med.

Mer information, hela programmet och anmälningsformulär finns på FG-nätverkets hemsida.

söndag 31 augusti 2014

Missionsbön på Herrestad

Häromdagen skrev jag om att vi inom SAM nu uppmanar till bön och fasta den första måndagen i varje månad. Vi börjar imorgon den 1 september och fokus är att be för SAM:s missionsarbete i Sverige och världen.

Vad jag inte visste då var att det här med att be för missionen den första måndagen i månaden har djupa rötter i Alliansmissionens historia. Det började redan 1838.

En av det tidiga pionjärerna i den väckelse som ledde fram till Alliansmissionens bildande var Emilie Petersen (1780-1859). Hon var en ung tysk kvinna som kom som flykting till Sverige 1814 under Napoleonkriget, tillsammans med sin man Johan Philip. De bosatte sig på godset Herrestad, utanför Värnamo. De greps av den andliga och sociala nöden hos den fattiga befolkningen och använde sina tillgångar till att bygga upp en enastående verksamhet. Emilie var den andliga ledaren och hon har gått till historien som Mormor på Herrestad.

I december 1837 kände hon den helige Andes maning att börja med bönesamlingar för missionen och man började med att utlysa missionsbön på Herrestad den första måndagen varje månad med början den 1 januari 1838. Att be för missionsarbetet den första måndagen i månaden var redan en överenskommelse inom några missionssällskap. Missionsbönerna på Herrestad pågick vad man vet utan avbrott i tjugotvå år och det bar mycket frukt. Läs mer om detta här.

I somras fick jag helt ovetande om denna historia tanken att utlysa bön och fasta den första måndagen varje månad för SAM:s missionsarbete. Så här i historiens ljus känns det profetiskt. Jag tror att det även denna gång ska bära mycket frukt när Guds folk ber och fastar.

Imorgon börjar vi. Vill du vara med?

Om du vill veta mer om hur det går till kan du läsa här.

onsdag 27 augusti 2014

Bön och fasta på måndag

Detta är en uppmaning till bön och fasta för Alliansmissionens missionsarbete i Sverige och världen den första måndagen varje månad. Vi börjar på måndag den 1 september 2014. Vill du vara med?

Det finns många olika aspekter av bön. En aspekt är bön som ett redskap i den andliga kampen. Paulus skriver att vi som kristna befinner oss i en andlig strid. "Ty det är inte mot varelser av kött och blod vi har att kämpa utan... mot ondskans andemakter..." (Ef 6:12). Ett av våra främsta vapen i den andliga striden är bönen och när vi till bönen lägger fasta blir den extra kraftfull.

Bön och fasta bör vara en integrerad del i missionsarbetet. Ett exempel på det kan vi se när Paulus och Barnabas är på missionsresa i Apostlagärningarnas trettonde och fjortonde kapitel. Om församlingsledningen i Antiokia är står det: "Medan de en gång höll gudstjänst och fastade sa den helige Ande till dem: 'Avdela Barnabas och Saul för den uppgift som jag har kallat dem till.' Efter fasta och bön lade de sina händer på dem och skickade iväg dem" (Apg 13:2-3). Barnabas och Saul (Paulus) bad och fastade tillsammans med de andra innan de åkte iväg på missionsuppdraget och även ute i missionsarbetet ägnade de sig åt bön och fasta i viktiga lägen: "I varje församling utsåg de också äldste, och efter bön och fasta anförtrodde de dem åt den herre som de hade kommit till tro på" (Apg 14:23).

Inom Alliansmissionen satsar vi under 2014 och 2015 på en förnyelse av bibelbruk och böneliv. I detta ingår även att lyfta fram fastans betydelse för det kristna livet och tjänsten. Jesus fastade i fyrtio dagar innan han började sin offentliga tjänst och det verkar som att han räknade med att även hans lärjungar ska fasta: "När ni fastar, se då inte dystra ut som hycklarna..." (Matt 6:16). Nu vill vi som jobbar på SAM alltså uppmana till gemensam bön och fasta för SAM:s missionsarbete den första måndagen varje månad. Vi tror att det kommer att göra skillnad.